Вас ломает и корежит, болит всё и свет не мил. Делайте так: "СВЕСТИ ЧЕРНЫЙ ДУХ через соль и мак на перекресток!" Часть № 1. Выговор или Ракрытие своего Духа. Инструменты, свое фото на картонке светлого цвета (желат во весь рост-не имеет значение какого времени), вилка, мак пекарский, соль Четвергову, 4 свечи Храмовых. От Наставника:  "Если нет возможности раздобыть черные свечи, то для чернокнижных обрядов сгодятся и церковные,НО следует взять 4 свечи и сложить их валетом (2 смотрят вверх,2 смотрят вниз фитилем), данная конструкция нагревается пламенем и скручивается спиралью. По окончанию омывается холодной водой.  Свечи поджигаются с двух концов, соответственно, сгибаясь в центре дугой так, что бы оба горящих конца смотрели вверх" Смотрят на свечи и кладут свое фото на кртонку, рассыпают по нему мак кругом (пекарский) или кольцом плотно, затем (в Д=5 см примерно), берут вилку и ставят на лицо самому себе  в центр и начинают ей водит по внутреннему кругу, зачиты

  "Когда нищета идет из рода и племени..." Для того, чтобы избавиться самостоятельно от наведенной бедности, в период убывающей луны к тополю нужно отнести следующие предметы: -битую посуду, -треснувшую тарелку, - протертые носки, -сломанную расческу, -четверговую соль, Место (дерево) для проведения ритуала следует выбирать так, чтобы вам не помешали. Под тополем выкопайте небольшую ямку, сложите в нее принесенные вещи, на них поставьте свечу (нужно установить ее так, чтобы ветер не задул пламя), после этого ровно тринадцать раз, не сбиваясь и не путаясь в словах, прочитайте следующий заговор: Нищета-нищета, ты мне не чета. Ты человеку что злая мачеха, что птице клеть, что коню плеть. Не нужна ты мне, нищета окаянная, от меня кройся, под корни тополя заройся. Там червям тебя грызть, дождям тебя мочить, холоду тебя замораживать, на тот свет выпроваживать. А ты, тополек, ее там стереги, меня, раба (им), от нее береги. Я слово свое солью засыплю, солью запираю. Аминь! После этог

  «В начале было Слово...» Ев. от Иоанна,1:12   Еще Лев Толстой отмечал трудность понимания народных заговоров, отсутствие в некоторых из них прямого смысла, далеко не литературного текста. Но не надо спешить с критикой: эти заговоры действуют и приносят пользу. До наших дней дошли заговоры с применением непонятных и смешанных слов из разных языков и религий. Можно только предположить о взаимных интересах разных религий и обмене опытом. Как бы то ни было, заговоры, сохранившиеся в памяти народной, действенны, ибо народ не будет передавать из поколения в поколение то, что отжило. Заговоры создают отдельную реальность в пределах нашей привычной жизни, активно вовлекая в нее пациента. В заговоре применяется особый, не всегда понятный современному человеку, язык . Произнесенный правильно, в надлежащих условиях, заговор непременно подействует. И, хотя механизм действия заговора в настоящее время до конца не выяснен, ученые не отрицают его исцеляющее действие. Заговор является ч

Нелегко побудить людей откликнуться и выступить с свидетельством о психических нападениях.  Во-первых, потому, что в их существование мало верят и склонны принимать их главным образом за умственные расстройства. Во-вторых, потому, что любое соприкосновение с основами личности является таким ужасным опытом, что ум уклоняется от размышления о нем и человек не в состоянии говорить об этом. Я придерживаюсь мнения, что психические нападения гораздо более распространены, чем обычно принято считать, даже среди оккультистов. Широкая публика, безусловно, вообще не обладает знанием сил человеческого ума.  Я убеждена, что этот фактор играл большую роль в колдовском культе и был подлинной причиной всеобщего ужаса и отвращения к колдовству. Эти силы всегда были известны изучающим оккультизм, однако в наши дни они известны и используются теми людьми, которые были бы крайне удивлены, узнав, кто является их собратьями по практике.  М-с Эдди, основательница Христианской Науки, натолкнулась на эти мето

  Дорогие мои Коллеги и ученики, читатели! Представляю в своих подборках-статьях только отработанные ритуальные возлияния на Дух человека, что проверено и апробировано на себе самой и моих болящих, у кого был Недуг-Дух. Я-практик шаманских методик и создаю матричное воздействие на сознание человека - своей личной, Родовой Силой. Эта Сила- пришла с моим рождением и передается тем, кто чувствует меня на расстоянии. Эта Сила-канальная, называется она Дух Кармический, перворожденный. Он-вечен и будет в вас - прорастать и закрепляться. Даю ссыль на Начит-заклич от безделья и игромании, слушайте, скачивайте и пере пищите себе с Моих слово-звучаний, выучите и действуйте на себя или своих близких: Литр кипяченой воды в сосуде, прежде чем заморозить - наговорите на эту воду 3-5-7 раз этот Заклич или поставьте напротив воду и пустите Звукообраз из телефона моего начита, только проговаривайте Имя человека (свое имя, где прошу и заморозьте эту воду.  Через пару часов- оботритесь её струкуированной

  Состав колоды Колода Таро содержит множество древних символов, намёков и отсылок к различным религиям. Учёные считают, что карты Таро пришли в Италию с Востока и, скорее всего, имеют древнеиндийское или египетское происхождение. Есть альтернативная версия, по которой Таро в Европу принесли цыгане. Как бы то ни было, привычный нам состав колоды со старшими арканами сформировался лишь в середине XV века.  Собственно само слово «аркан» означает «таинство». Применительно к Таро его впервые ввёл в обиход французский оккультист Поль Кристиан. Позже, Григорий Мебес дал своё определение, которое обычно используют в наше время. Аркан — это тайна, которую может познать пытливый ум. Тайна, без которой не обойтись при решении вопросов духовного и практического характера. Старшие и младшие арканы Таро Уже Поль Кристиан разделил все 78 арканов на две группы:  Старшие арканы.  22 карты, иногда их называют «козыри». На каждой карте есть уникальный рисунок и собственное название. Порядок расположения