Вас ломает и корежит, болит всё и свет не мил. Делайте так: "СВЕСТИ ЧЕРНЫЙ ДУХ через соль и мак на перекресток!" Часть № 1. Выговор или Ракрытие своего Духа. Инструменты, свое фото на картонке светлого цвета (желат во весь рост-не имеет значение какого времени), вилка, мак пекарский, соль Четвергову, 4 свечи Храмовых. От Наставника:  "Если нет возможности раздобыть черные свечи, то для чернокнижных обрядов сгодятся и церковные,НО следует взять 4 свечи и сложить их валетом (2 смотрят вверх,2 смотрят вниз фитилем), данная конструкция нагревается пламенем и скручивается спиралью. По окончанию омывается холодной водой.  Свечи поджигаются с двух концов, соответственно, сгибаясь в центре дугой так, что бы оба горящих конца смотрели вверх" Смотрят на свечи и кладут свое фото на кртонку, рассыпают по нему мак кругом (пекарский) или кольцом плотно, затем (в Д=5 см примерно), берут вилку и ставят на лицо самому себе  в центр и начинают ей водит по внутреннему кругу, зачиты

Эмпатия и помощь: житейский и профессиональный контекст В психотерапии эмпатия рассматривается как важный метод работы профессионала: либо это условие установления терапевтического контакта, либо один из основных методов «лечения», в зависимости от специфики психотерапевтического подхода. Поэтому эмпатическое понимание и его выражение формулируются как цели профессиональной деятельности. Если рассматривать другие помогающие профессии, здесь роль и место эмпатии определяются другим образом. Эмпатия традиционно считается важнейшим фактором помогающей мотивации. Дискуссии касаются не самого этого факта, а скорее удельного веса эмпатического отклика среди других факторов помощи — нормативных, ситуационных [Batson et al. 1988; Batson 1994; 1997; Cialdini et al. 1997; Хеккхаузен 1986; Чалдини и др. 2002; Насиновская 2002; Шермазанян 2015].  Также роль эмпатии как мотивационного фактора помощи проблематизируется при выделении различных форм помогающего поведения:  собственно помощь,  просоциа

  Итак, открываю новые главы для #практикиэзотерическихметодологий. В И Д Ы П О Р Ч Е Й Порча – это эзотерическое понятие о болезнях души (черная энергия - "пришлая" от других людей, - либо поддел на энергоключ в человеке ( по чакрам-канальные точки входа и выхода в человеке жизненной энергии) от специалиста - недруга (по просьбе того, кто затаил обиду и зло), - когда пробуждается кармо-генетический код (неудач, болезней, сумасшествий, бед и прочих напастей), - приходят в душу сущности различного "низшего" плана вибраций и по кусочку, по капельке - забирают жизненную энергию), - данные негативные энергии и воздействия ломают и изменяют каналы внутри человека (горизонталь его и вертикаль Мироздания (Энергии Бога)) - органы внутри начинают "со зависеть друг от друга", перемещаться внутри (подпитываться не от каналов, а от энергии систем внутри) и здоровье резко меняется. Самочувствие очень странное (как пьяный, как сонный, как очень уставший, как лени

  Многие люди видят сны, но далеко не каждый может их вспомнить, а уж тем более пересказать.Интернет пестрит способами и техниками запоминания снов, но так ли они необходимы?  Стоит заметить, что предрасположенность к вещим снам есть далеко не у каждого человека и не каждый сон надо разбирать и толковать. Стараться запоминать сны каждый день с целью приоткрыть завесу будущего такое же бессмысленное занятие, что и делать себе расклад из большого количества карт каждый день лишь для того, чтобы узнать как он пройдет. В итоге можно просто запутаться в количестве информации, а о ее качестве стоит забыть. Так же можно впасть в губительную зависимость и очень успешно питать паранойю. Сон, который говорит о вашем будущем запоминается всегда. И вы помните его даже через день, через два.  Вы просыпаетесь с ощущением, что такое не могло присниться просто так, у вас остаются эмоции и, как правило, видения запоминаются четко. Ни в коем случае это не эпопея из ваших повседневных дел и забот.  Два-т

  "Когда нищета идет из рода и племени..." Для того, чтобы избавиться самостоятельно от наведенной бедности, в период убывающей луны к тополю нужно отнести следующие предметы: -битую посуду, -треснувшую тарелку, - протертые носки, -сломанную расческу, -четверговую соль, Место (дерево) для проведения ритуала следует выбирать так, чтобы вам не помешали. Под тополем выкопайте небольшую ямку, сложите в нее принесенные вещи, на них поставьте свечу (нужно установить ее так, чтобы ветер не задул пламя), после этого ровно тринадцать раз, не сбиваясь и не путаясь в словах, прочитайте следующий заговор: Нищета-нищета, ты мне не чета. Ты человеку что злая мачеха, что птице клеть, что коню плеть. Не нужна ты мне, нищета окаянная, от меня кройся, под корни тополя заройся. Там червям тебя грызть, дождям тебя мочить, холоду тебя замораживать, на тот свет выпроваживать. А ты, тополек, ее там стереги, меня, раба (им), от нее береги. Я слово свое солью засыплю, солью запираю. Аминь! После этог